圖示《耶稣受难记》影片的其中一個副题与主講者-安东尼林德威兄弟。
《苦难的意义》 – 刘毕恒 著
Aug 18 2021
《天主教系列》团队于7月7日开始，以四个星期完成线上四堂课，邀请安东尼林兄弟以《耶稣受难记》这一部电影，解剖它与跟随耶稣的意义和目的。以下是其中一位参与者的心得分享。
看着十字圣架、看看教会礼仪年中最高峰的时期即圣周，都离不开两个字：苦难。
身为天主教教友，处在现今疫情中的我们，对这个苦难的意义，了解有多深呢？
有一部名为《耶稣受难记》的电影，很好地描述出圣教会所要带出苦难的意义。经由安东尼兄弟的分享，讓我们粗浅地了解生命中苦难所带来的意义。纵观这一部电影的情节与内容，我们能够得到最少四个层面的含义。
《耶稣受难记》– 第一部曲：完成我们使命的道路
耶稣在山中祈祷的时候，在祂心灵层面里受到很大的考验。耶稣会问自己：我的使命是什么？我是谁？天主（天父）又是谁？祂不断地问自己，直到祂明白天主的旨意是什么，并且不因自己人性的软弱而不去接受，但因天主的旨意而成就。
同样地，这也能帮助到我们在这一生中，在做慎重的决定时，我们能够思考的几个问题（特别是在圣召方面，而圣召不一定是指成为神职人员或修道）。因为这几个问题能够更好地了解天主圣父的旨意。经由祈祷，我们能大致明白接下来该行的路，就像耶稣基督一样。即使接下来的路不简单，会面对到许多的困难，甚至苦难，但是我们要相信天主圣神会帮助我们。
从耶稣的受苦当中，我们可以看见天主的邀请。那就是我们的使命。这个使命便是天主邀请我们与耶稣联合受苦。虽然这听起来很刺耳、很难，但是试问读者一个简单的问题，你的人生里是否有苦难？有些苦难是暂时性的，有些却是长期性的。但无论是哪一种，其实你能奉献你的苦难（痛苦），也就是一同联合耶稣的苦难。这不仅能够救赎自己的灵魂，也会救赎其他的灵魂！
再者，在这一部电影当中，我们也能看到圣母的苦难。我们都知道，当耶稣开始被抓去之后，一直到祂被钉死在十字架上，圣母一直都在那里，并且经历了属于她的苦难。圣母跟随她儿子耶稣受难时，对她最大的挑战便是对天主的旨意继续说“是”。这一份痛苦真是令人难以想象，但圣母做到了。老实说，我们不能确定那时候她是否明白这一切所发生的事的意义到底是什么，但因她的信德与望德，战胜了她的软弱。她选择对天主忠信，相信祂到底，虽然痛苦依然在，但是她交托和服从。
所以，对我们教友来说，这个使命放在今天的话，我们便可以得到这样的一个问题，那就是：天主赋予你的使命是在你的家庭、工作场所、团队、学校等等中，成为祂爱和怜悯的渠道吗？原来我们可以有这么神圣的身份！且这个身份是那么地重要。这也是教会告诉我们的：让他人在我们身上看见耶稣。
《耶稣受难记》– 第二部曲：轉化与门徒之道
在这一部电影当中，我们可以看到耶稣的眼神相当特别。里面的角色在与耶稣对望时，他们的心似乎受到潜移默化。其实那耶稣的眼神到底在对灵魂说什么呢？让我们看看里面的几个角色便能大概知道。第一个人是比拉多。我们能看见比拉多与耶稣对望还有交谈的不少画面，让人感觉到他的良知慢慢被唤醒，其内心好像接收了来自天主的讯息。可惜，他终究向政治妥协。
另一位强烈的对比是基勒乃人西满（Simon of Cyrene）。在耶稣行苦路的时候，因为体力不支而无法背着厚重的十字架前行。士兵看见了西满（也许因为他年轻力壮，也可能只是因为那时候他最靠近那里），便吩咐他帮耶稣背那一个十字架。他慌了，因为即便他帮这个忙，他说他是清白的，根本没有犯什么错。
在这条苦路继续前行的时候，耶稣与西满两人一同慢慢背着十字架上山。过程当中，耶稣甚少和西满交谈，只是眼对眼相望对方。后來，可看见西满的慢慢转化。他从心不甘情不愿的心態，变成与耶稣有心灵层面的交往，并发现自己爱上了这一位天主子。这一份爱远超我们所能理解的世俗爱情。因为天主是爱，耶稣将此人，即基勒乃人西满心中的爱唤醒。他终于明白耶稣这一个人（神）的特别身份，他甚至心疼耶稣将被钉在十字架上時，尝试阻止士兵们那么做。
同样地，如果我们选择仰望耶稣的眼睛，同时也选择与耶稣同行（一同背起十字架）。这仰望（或是说对望）是宝贵的，因为这是我們一生所渴望的。在这个仰望过程中，我们会慢慢地改变，我们的心与灵魂产生了转化。原先我们不知道自己的渴望为何，但现在知道了。原来这一个渴望便是耶稣。
祈祷的时间是我们可与基督相遇的时段。在弥撒中、朝拜圣体中，我们也能与耶稣对望。所以我们一定要给自己那一个机会，也给耶稣一个机会，与祂对望。仰望祂、凝视祂、与祂做深层的对话。
《耶稣受难记》– 第三部曲：揭示罪恶与邪恶的本质
从这一部电影中，另一个不得不讨论的重点是罪与邪恶的本质。邪恶究竟是什么？简单来说，邪恶就是不神圣的选择。因此，在拒绝圣洁时，我们并不是选择了更好的，而实际上选择了邪恶。这是非常严重且需要我们去思考的一个方向。
教宗方济各在他成为教宗后第一次的讲道当中，便说到：“谁不向上主祈祷，谁就是向魔鬼祈祷，因为当我们不爲耶稣基督做见证时，我们就见证了魔鬼的世俗性”。这也就是说，我们也会认同于这世俗性，并且身在其中，甚至享受其中！所以从这一点来说，我们可以发现一个可怕的事实，我们只有两个选择：1. 圣或恶，2. 天堂或地狱。这是一个我们不能不去面对的问题。如果我们逃避，我们就等同于选择了邪恶与地狱。
也许一些朋友会说，他选择了圣与天堂，大可放心。但是圣教会提醒我们時時保持警觉。别忘了，福音中提到，一个星期前，当耶稣入聖城的时候，众人拿着圣枝欢迎祂。可是过了一个星期，大部分的人却喊说：“把祂钉在十字架上！”多么大的矛盾，但这却是你和我可能会做的事！
在这里我们又可看见一个对比，即圣伯多禄以及犹达斯。他们二人都犯了重罪，因为两人都背叛了耶稣。，一位自称愿意为耶稣而死但却足足否认了耶稣三次，另一位收了银钱，向要逮捕耶稣的士兵告密了。
事后，他们躲了起来，痛悔。虽说表面上两人都在后悔，但伯多禄选择忏悔，而不像犹达斯陷入深深的后悔当中，导致他走向死亡！在罗马书6章有说到：罪恶的薪俸是死亡，但是天主的恩赐是在我们的主基督耶稣内的永生。
由于人性的软弱，我们免不了會犯罪。但是我们记得一定要悔改。因为唯有透过忏悔，我们才不会选择死亡（地狱）。不要忘记，耶稣一直在忏悔室等着我们去办告解。
《耶稣受难记》– 第四部曲：天主拯救之爱的激情
耶稣受难的最终信息到底是什么。其实就是主耶稣基督揭示了天主救赎人类的爱心本质。透过耶稣基督，祂展现了天主的爱心。在依53：5说到：他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶，因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。没错，原来耶稣被刺透，是因为我们的悖逆。同时，因为我们的罪而被压碎。但是也因着祂的被鞭打的伤痕，为我们带来了医治和自由。甚至因着祂为我们而死，带给我们新生命。
耶稣甘心为朋友（我们）舍掉自己的性命，这真是何等伟大的爱情。我们有没有为朋友（身边的人）而死呢？这一个“死”，其实指的是什么？在我们的日常生活中，一定会与他人交往。如果我们能带着“死于自己”的心去与人相处，我们会发现，耶稣有多爱我们每一个人。试想一下，祂一个完全无罪的，却心甘情愿去接受这么大的苦难与死亡，那我们小小的“死”（牺牲），又算得了什么呢？但是在天主眼里，无论我们能奉献多小的“死”，天主依然欣喜接受，并且在祂眼中是极其珍贵的。
让我们默观被钉在十字架上的耶稣，祂在告诉我们，透过祂，我们能回到天父那里。祂就是回到天父的门径。只要我们能够了解耶稣与天主的“一片苦心”，祂在告诉我们，祂就是那个门径。
最后，观看了整部电影过后，一定会发现，耶稣的苦难与圣体的关系紧紧联系着。耶稣在十字架上被刺透的时候，流出了血和水。水就代表聖洗圣事，血则代表了圣体圣事。在弥撒里，代表我们的弟兄姐妹上前奉献饼和酒。而那饼和酒象征我们的生命。所以在神父奉献饼酒的时刻，我们可自问：我是否将自己结合予耶稣一同奉献给天主？
如果我们愿意，当我们奉献自己过后，最大的交流与蜕变即将发生。因为耶稣藉着圣神的能力，将我们的不完美、软弱和罪恶 转化为祂的圣体圣血。这是何等感人！原来耶稣所做的努力就是因为我们每一个人。现在，只需要我们每一个人将自己奉献给祂，好让祂能够帮助我们，转化我们的生命！
耶稣的苦难与牺牲不是过去式，而是在每日的弥撒当中，不断地重现与更新。我们有了一次又一次的机会。天主一直在等着我们。我们愿意回应祂吗？
